Gönderiler
Birçoğu Kyoto'da çalışıyor ve orada "geiko" unvanını alıyorlar. Tokyo ve Kanazawa'da da çalıştırılabilirler, ancak Kyoto açık ara en saygın ve en yeni, en katı uygulamalara sahip olanıdır. Aralarındaki bir diğer fark ise obi'dir; yani kemerin ortasına sarılan ve sırtlarına dekoratif olarak takılan toka/kuşaktır. Bununla birlikte, kimononun görünümü geisha ve maiko arasında oldukça farklılık gösterir.
Daha önce de belirtildiği gibi, eskiden geyşalar altı yaşında bu işe başlarken, günümüzde genellikle lise çağına (orta veya daha sonraki yaşlara) kadar bile başlamıyorlar. Bu konuda mizuage'den gelen önceki anlatımlarda tutarsızlıklar olsa da, Japonya'daki savaş sonrası dönemde bu yeni gelenek tamamen yasal olarak yasaklanmış olabilir. Zamanla, yeni ve çok bilinen oiran (geyşa) sayısı azaldı ve sonunda meslek tamamen ortadan kalkarak geyşaların yeni sosyal statüsünü yükseltti.
Bu dönemde geyşalar, moda öncüsü, editörlerin ve sanatçıların ilham perisi ve kamu düzenindeki devlet ve şirket elitlerinin aranan eşleri olarak görülmeye başlandı. Bir dizi yasa, vergi ve ücret standardizasyonu ile kullanıcı ve ücretlerin doğru şekilde kayıt altına alınması, geyşaların elit sanatçılar olarak ününü pekiştirdi. Geyşa topluluğunun bu yeni ve görkemli dönemi, geç Edo döneminden (19. yüzyılın ortaları) Meiji dönemine (1868-1912) kadar sürdü. Yaşlandıkça ve minarai aşamasına geçtikçe, yaşlı geyşaları buluşmalarda izler ve gözlemlerlerdi.
- Genel kanıya göre, genellikle güçlü yönlerini ve deneyimli çözümlerini kullanarak, ziyafetlerden performanslara kadar her türlü etkinlikte müşterilere keyif sunarlar.
- Yeni ve hırslı kızlar, yaşayacakları ve müdürleri veya "Okaa-san" (kelimenin tam anlamıyla "anne")'nin talimatları doğrultusunda birbirlerine eğitim verecekleri, "okiya" adı verilen şık bir eve yerleşmek zorundalar.
- Kyoto'da geyşalara "geiko" denir ve bu, aynı "gei" (芸) kanjisini paylaşır; çünkü geyşaların bir sonraki karakteri "ko" (子) ile değiştirilir, bu da erkek veya genç birey anlamına gelir.
- Zamanla kadın sanatçılar çok daha popüler hale geldi ve 18. yüzyılın başlarında kadınlar çoğunlukla yeni meslekleri belirleme konumuna ulaştı.
En genel anlamıyla, genellikle yeteneklerini ve daha iyi uygulanmış çözümleri kullanarak ziyafet ve gösteri etkinliklerinde insanları eğlendirirler. Olumsuz sosyo-mali koşullar, birçok geyşanın bu aylarda yaşam biçimlerini yeniden gözden geçirmesine ve birçoğunun bu mesleği tamamen bırakmasına neden oldu. Aynı zamanda, geyşalar yeni ortaya çıkan yatona ile mücadele etmek zorunda kaldılar; bu, daha sade bir ortamda çalışan kadın eğlence sanatçılarıydı.
Yeni Fantastik Çağ Geisha İnsanları – Penalty Duel slot oyunları
- Büyük bir geyşanın saçları, tıpkı diğer yüz hatlarınız gibi, birbirinden farklı stillere ve süslemelere sahip, son derece incelikli bir şekilde hazırlanır.
- Kyoto'daki tüm hanamachi'ler (Japon geleneksel dans gösterileri) bu tür etkinlikleri yıl boyunca (çoğunlukla ilkbaharda, bazıları ise sadece sonbaharda) 1872 Kyoto Sergisi ile ilişkilendirerek düzenler; bu nedenle birçok etkinlik vardır ve giriş ücretleri 1500 ¥ ile 7000 ¥ arasında daha ucuzdur. Premium biletler ayrıca gösteriden önce isteğe bağlı bir çay servisi (maiko tarafından servis edilen içecek ve wagashi) de içerir.
- Bu süreç Japonlarda iyice yerleşmişti ve aynı gün kabuki oyuncuları veya diğer herhangi bir eğlence sanatçısı tarafından da kullanılabiliyordu.
- Bu kişilerden biri de Izumo zero Okuni'dir; onların Kamo Gölü'nün durgun nehir yatağında sergiledikleri tiyatro gösterileri, kabuki filmlerinin en yeni başlangıçları olarak kabul edilir.
- Bu dönemde, yasal ve sosyo-finansal dönüşümler, yepyeni ve gelişen bir geyşa dünyasının doğmasına yol açtı.
- Hatta yerel maikoların sergilediği eski gösterileri ve Kamishichiken Kabukai'de geyşaları izleyebilirsiniz; bu nedenle burası Kyoto'nun en eski geyşa bölümüdür.
İyi bir geyşa, bazen işinden emekli olmak, karyūkai'den ayrılmak, hevesli bir okiya'dan "anne" rolünü üstlenmek veya ağırlıklı olarak performanslarla uğraşmak ve diğer genç geyşaları eğitmek isteyebilir. Bir diğer işlevi ise mesleki eğitimdir ve iyi bir çırak bunu belirli çay partilerinde ve davetlerde "abla"yı izleyerek öğrenir. Derecelendirmede "kıdemli" olan maiko veya geyşalar hevesli bir çırağa "büyük kardeş" diye hitap edebilirken, hevesli bir çırağın resmi "abla"sı, kıza resmi bir hizmette yardımcı olmak üzere bağlanmış bir geyşadır ve bu geyşa daha sonra kıza yeni karyūkai'de eğitim verecektir. Çıraklar partiler için kiralanabilir, ancak genellikle davetsiz -hatta istenmiş olsa bile- misafirlerdir ve büyük ablaları tarafından yeni bir çırağı karyūkai'nin müşterileriyle tanıştırmanın kolay bir yolu olarak bir araya getirilirler.
1945'te, yeni karyūkai, çay evleri, barlar ve geyşa evlerinin (okiya) tekrar açılmasına izin verilmesiyle birlikte, tekniklerine getirilen sınırlamaları fark etti. Geyşalar savaşa hızla yeni karyūkai'ye geri dönseler bile, birçoğu daha istikrarlı bir meslek türü olarak gördükleri için savaş zamanı çabalarında kalmayı tercih etti. 1830'lardan beri geyşalar, Japon bölgesinde en yeni önde gelen moda ve güzellik ikonları olarak kabul ediliyor ve o dönemin kadınları tarafından taklit ediliyordu. Kabuki ve geyşa için satıcı grupların seçimleri yaygınlaştıkça, geyşaların ve onların insanlarının görünüşlerini ve zevklerini etkili bir şekilde törpülemeye yardımcı olmak için düzenlemeler getirildi.
Orijinal "geisha"lar 13. yüzyılda ortaya çıkmış ve başlangıçta "taikomochi" olarak bilinen erkeklerdi. Tarihteki geishalar, Penalty Duel slot oyunları günümüzde görülen modern geishalara pek benzemez. Eğer bu yazıyı kaçırdıysanız ve temel bilgileri öğrenmek istiyorsanız, Japonya'daki geisha şehri Gion'da bu muhteşem interaktif geziyi düşünün! Yaklaşık 80 yıldır Tokyo'da yaşıyor ve Japonya'daki Temple Üniversitesi'nden ekonomi ve uluslararası işletme alanında lisans derecesiyle mezun oldu. Dikkatli düşünce, kültürel anlayış ve nazik etkileşimin birleşimiyle, katılımcılar son derece keyifli ve anlamlı bir geisha deneyimi yaşayabilirler.
Geisha fahişelerini denemek mi? En büyük yanlış anlama bana bu konuda bilgi verdi.
Yeni nesil geyşaları günümüzdekilerden ayıran en büyük farklardan biri, 'mizuage'nin tanımının nerede yapıldığıdır. Gerçekten de, orada çeşitli geleneksel Japon sanatları hakkında bilgi edinirler ve bunu en iyi şekilde nasıl uygulayacaklarını öğrenirler. Tam teşekküllü bir geyşa olmak yıllarca süren çalışma ve pratik gerektirir ve zorlu çalışmalar ve çabalar, kişinin kendisi için yarattığı tek kariyer yolu olduğu anlamına gelir. Geyşalığa yeniden başlayanlara gelince, bazıları giyim tarzlarında ve eğlence biçimlerinde Batı etkilerini kullanmanın zamanının geldiğini düşündü ve bu da bir ayrılığa yol açtı.
Bu arada, çok az sosyal yaşam biçimi sıklıkla yanlış anlamaların ortasında kalmaya çalışır. Bu iki saç modeli, aslında son derece eğitimli müzisyenler tarafından şekillendirilir. Birkaç yıl süren kapsamlı ve ciddi bir eğitimin ardından, iyi bir Maiko, tam teşekküllü bir Geisha olarak kabul edilmek üzere mükemmel bir mizuage törenine katılmaya hak kazanır. Ancak yine de, bu hala çok prestijli bir etkinlik türü olarak kabul edilir; her kuruluşun bağlantısı olduğu gibi, bunu sunan bir yere öylece girip anında harika bir Geisha performansı beklemeniz de mümkün değildir. Bununla birlikte, lütfen Kyoto'daki bu ve diğer işlerin en önemli olduğunu ve Kyoto'nun onun için en saygın yer olduğunu unutmayın.
Geyşalar geleneksel olarak şık bir Okiya'da ikamet ederler.
Bir maiko, çıraklık döneminde genellikle derece veya kıdemi gösteren çeşitli saç stillerine sahip olma eğilimindedir. Maikolar, kendi ince saçlarından esinlenerek "nihongami" adı verilen birçok geleneksel saç stili kullanırlar. İlk fark, maiko ve geyşaların konumlarını belli etmek için kullanmalarına izin verilen belirli makyaj stillerindedir. Acemi bir gözün maiko ve geyşayı ayırt etmesi zor olabileceğinden, onları hemen ayırt edebilmeniz için birkaç görsel ipucu vardır. Bu yöntem Japonya'da zaten yerleşmiştir ve aynı dönemde kabuki oyuncuları veya diğer eğlenceciler tarafından da uygulanmıştır. 19. yüzyılda çayhaneler sadece mum ışığıyla aydınlatılıyordu ve iyi bir geyşanın beyaz makyajı, performans sırasında yüzlerini aydınlatmaya yardımcı oluyordu.
1872'de, yeni Meiji Restorasyonu'ndan sonra, yeni kurumlar "fahişeleri (shōgi) ve geyşaları (geigi)" özgürleştiren yasalar çıkardı ve bu iki mesleği belirsiz bir şekilde bir araya getirdi. Geyşa, tarihsel olarak fuhuşla özdeşleştirilmemiştir ve fahişelerle karıştırılmamalıdır, ancak bu topluluk başlangıçtan beri ücret karşılığında cinsel ilişkiye girmekten büyük ölçüde uzak durmuştur. Günümüzde bazı geyşalar evlidir ve nadir olsa da geyşa olarak çalışmaya devam edebilirler; bu tür geyşalar genellikle Kyoto dışındaki şehirlerde bulunur, çünkü Kyoto'nun son derece gelenekçi geyşa bölgelerinde evli bir geyşanın çalışmasına izin vermek gerçekçi değildi. Geyşalar aslında bekar kadınlardır, yıllar içinde erkek arkadaşları veya sevgilileri olabilir ve bir müşteriyle bu tür ilişkileri yaşamalarına izin verilir. Nadiren de olsa, erkekler karyūkai'nin içine saç stilistleri, terziler (bir maiko'nun giydirilmesi büyük güç gerektirdiği için otokoshi olarak bilinirler) ve muhasebeciler gibi geçici pozisyonlar getirirler. Geisha, Japon halkının büyük çoğunluğu tarafından Japonya'nın en başarılı iş kadınlarından biri olarak kabul edilir ve karyūkai'nin neredeyse tamamı kadınlar tarafından yönetilir ve işletilir.
Geçmişte, yerleşik bir geyşanın, masraflarını karşılayan, kadına hediyeler alan ve kadınla yemek veya partiden daha özel bir ilişki kurmasına olanak tanıyan – bazen cinsel ilişkiyi de içeren – büyük bir danna veya hamisinin olması, yazılı olmayan bir kültürdü. 1956'da ve 1958'deki uygulamasının sonucu olarak, yeni Fuhuş Koruma Yasası (Baishun-bōshi-hō), fuhuşun büyük bir bölümünü suç haline getirdi ve esasen geyşalarla yapılan mizuage gibi uygulamaların yasaklanmasına yol açtı. Bu tür teknikler, özellikle "çift taraflı" geyşalarıyla (hem geyşa hem de fahişe olarak bilinen bir sanatçı için kullanılan bir terim) ünlü kaplıca şehirleri gibi daha eski ve saygın geyşa bölgelerinde tercih ediliyordu. 1956 yılında yazılan bu eser, eski bir geyşa olan Sayo Masuda'nın, Nagano Eyaleti, Suwa kaplıca şehrinde, okiyasının annesi tarafından bakireliğinin karşılığında satıldığı bir genç kız olarak yaşadığı duyguları konu alıyor. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, geyşalar genellikle kişisel tercihlerinden dolayı veya zorlama ve hatta bazen baskı nedeniyle fuhuşla uğraşmışlardır. Kadınlar genellikle küçük, kontrolcü ve bazen kasvetli iken, geyşalar neşeli ve tasasızdır.
Darari obi her zaman yeni uzunluğu ortaya çıkaran mükemmel bir düğüm içinde kullanılırken, diğer yerlerdeki çıraklar fukura-suzume ve han-dara (kelimenin tam anlamıyla 'yarım sarkık') düğümler takarlar. Bir çırak tam bir geyşa olduğunda, kimono tarzı uzun kollu bir kimonodan, normal bir kimono giyen bir kadının taktığıyla aynı uzunlukta bir obiye sahip tek kollu bir kimonoya dönüşür; yemek boyunca arkası kabarık bir kimono giymeyebilir ve yaşlandıkça hafif makyaj ve peruk takmayı tercih etmeyebilir. Çırak geyşalar her zaman en gösterişli eteğiyle görünseler de, görünümleri statik değildir ve çırakların kıdemi de temelde makyaj, saç modeli ve saç takılarındaki değişikliklerle görsel olarak kutlanır. Bu durum, kendi indiriminizin özelliklerinden, geleneksel sanatlara olan talebin azalmasına, karyūkai'nizin yepyeni, özel ve imzalı özelliklerine ve geyşalar tarafından eğlendirilmenin maliyetine kadar uzanmaktadır.i Kyoto'daki maiko ve geyşa sayısı 1965'te 76 ve 548 iken, 2006'da sadece 71 ve 202'ye düşmüştür. Geçmişte bir tütsü çubuğunu yakmak için harcadıkları zamana (senkōdai (線香代, "tütsü çubuğu ücreti")) veya gyokudai (玉代, "mücevher komisyonu") olarak adlandırılan bir geyşa günü geçirmenin yeni ücreti, 19. yüzyıldan 100. yüzyıla kadar saatlik olarak tahsil edilen sabit bir komisyona dönüştürülmüştür. Birçok geyşa dövüşten sonra yeni hanamachi'ye geri dönmese bile, aslında harika bir geyşa olarak çalışmanın hala değerli ve kolayca genişleyen, yaşayabilir bir topluluk olarak algılandığı açıktı.
Bugün Gerçek Geyşa Kültürünü Deneyimleyin
Aynı zamanda, geishaların yeni öncüleri olan yeni genç odorikolar ("dansçı kızlar"), bu çay evlerinde eğitimli ve kiralık performans sanatçıları olarak ortaya çıktılar. İnsanlar arasında dolaşan ve eğlence sunan bazı geishalar, müzik ve danslarıyla müşterileri eğlendiren kadınlardı. 18. yüzyılın başlarında, eğlence evlerinin ziyaretçilerini eğlendirmeye başlayan orijinal geishalar veya geishaların öncüleri ortaya çıkmaya başladı; müzik ve dans sunan bu sanatçılar, birçok farklı alanda faaliyet gösteriyordu. Bazıları ünlü şair ve hattat da idi; eğlence evinin yeni kültürel sanatlarının gelişmesi, odorikoların çağlarının yeni yıldızları olarak kabul edilmesinin artmasına yol açtı.